说到保定，那它最出名的随葬品莫过于满城汉墓出土的金缕玉衣、长信宫灯了，保定，在战国时期为名中山国，金缕玉衣和长信宫灯就出土于保定满城区中山靖王刘胜的墓里。
再说说此次前行的定州，其实早些年在网上就听说定州的博物馆很出名，还有那的开元寺，以及清朝时期的贡院。但是我个人而言，还是更喜欢看博物馆，这次5月10号不就来了嘛。
蚕，在汉代有特殊寓意，在陪葬品里象征着墓主人希望自己的家族生生不息，同时也象征着墓主人希望自己能“破茧飞升”。
最近逛展多了，才了解到很多东西都是属于陪葬专用的，比如上面的铜蚕，还有陶楼、陶猪圈、陶俑之类的等等，到了现在对应的就是纸扎做的童男童女、别墅、汽车、水果之类的等等。
总之都是体现出古人和现代人事死如事生的观念。
接下来就是这个，刚开始看到让我颇为震惊，其实古人早就开始模块化制作东西了，后来仔细回想，其实在邯郸博物馆就已经看到关于马车的模块化设计了，但是当时没有在意。
思维菩萨像指开悟前的释迦摩尼或者弥勒菩萨，除了思维菩萨像以外，还有太子思维像，太子思维像描述的是未出家的释迦摩尼，他当时身为悉达多的太子，在阎浮树下开始了芸芸众生的思考坐像。
在那之后经过六年苦行，在菩提树下参悟，成为佛陀。
说说这剔花工艺
- 上妆：在已成型的素胎上，均匀地涂上一层化妆土。
- 勾勒：用竹、木或金属工具，在化妆土上轻轻划出牡丹花纹样的轮廓。
- 细琢：在划出的轮廓内，进一步细致地刻画出花瓣的纹理和叶片的脉络。
- 剔地：这一步最关键！工匠会小心地将轮廓以外的化妆土剔除，露出下面颜色较深的胎体，让花纹以浅浮雕的形式凸起，从而形成鲜明的色彩和质感对比。
- 罩釉：完成剔刻后，再整体罩上一层透明釉，准备入窑烧制。
Ps：古人玩谐音梗真的很普遍啊，不过大多都是有美好寓意的。
关于《西游记》里“弼马温”的由来，汉代养马技术专业书籍《马经》记载：“马厩畜母猴，辟马瘟疫。”北魏《齐民要术》也有记载：将猕猴系在马坊内，猴子活泼好动从而惊扰马匹，使得马匹被迫增加运动量，提高身体素质，达到为马匹”消百病“的效果。
《齐民要术》北魏时期的专业的农业书籍。
叠胜：源于汉代，又名同心方胜或方胜纹。胜，古代女性束发用的发饰。
关于这个叠胜，我查了一下，都是两个方形两角相叠，百度说到了明清时期叠胜有多种多样的变化，但是图片上的叠胜是唐代的，看那个簪子，这个叠胜应该也是用于女性束发用的。
关于唐三彩，这是否意味着唐朝时期的古人对于各种金属元素的运用已经到达了一定的高度呢？